在今年中央“一號(hào)”中，“三個(gè)代表”明確提出，要大力推進(jìn)“三農(nóng)”工作。促進(jìn)各地根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，制訂相應(yīng)的移風(fēng)易俗標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)村規(guī)民約的制約作用，并以黨員、干部為表率，對(duì)“高價(jià)彩禮”、“大操大辦”等重點(diǎn)領(lǐng)域的突出問題進(jìn)行深入的整治。推動(dòng)鄉(xiāng)村殯葬改革。

人吃五谷雜糧，必定會(huì)生老病死。入土為安，點(diǎn)燭燒香，成了世人對(duì)逝人的一種心靈寄托與思念。

但是也有一些人，喪葬大操大辦的敲鑼打鼓，，就連告別廳也有著三六九等分。也會(huì)有不同的規(guī)格。因?yàn)槿伺c人之間的比較，很多貧窮的家庭，都會(huì)認(rèn)為葬禮是一種負(fù)擔(dān)。

那么，火化和埋葬，是不是都一樣？

從現(xiàn)在的情況來看，無論是在城市，還是在鄉(xiāng)村，喪葬的開銷都讓很多家庭感到了沉重的負(fù)擔(dān)，原本一個(gè)人只需要幾千塊錢就能入土為安，現(xiàn)在卻需要上萬塊錢才能入土為安，所以，當(dāng)他提出要免費(fèi)墓地和棺材的時(shí)候，所有人都表示了支持。

然而，這并不是真的，在最近一次的“一號(hào)文件”中，盡管提到了推進(jìn)農(nóng)村殯葬改革，但是卻沒有提到廢除土葬，完全推行火化。

有些人會(huì)說，為何在鄉(xiāng)村必須進(jìn)行喪葬的改革呢？

“土葬”這個(gè)詞，很多鄉(xiāng)下人都不太明白，所謂“落葉歸根”，就是一個(gè)人去世之后，將他的尸體埋進(jìn)泥土之中，若是還有名字，那就是將他埋進(jìn)了祖先的墳?zāi)怪小?/p>

遏制“厚葬薄養(yǎng)”在鄉(xiāng)村社會(huì)中的不良風(fēng)氣

老人活著的時(shí)候，沒有盡到自己的責(zé)任，死了之后，他們覺得自己少了一個(gè)“心病”，就會(huì)大肆的操持，一方面是為了尋求心理上的慰藉，所以為了遏制這種陋習(xí)的蔓延，取消土葬，讓子女回歸孝道本身。

現(xiàn)在，農(nóng)村的喪葬還很亂，許多地方還沒有形成統(tǒng)一的規(guī)劃，到處都是墳頭，看起來令人毛骨悚然，一不小心，你來到一個(gè)不熟悉的地方，看到的很有可能就是一座墳?zāi)梗@一點(diǎn)想一想都覺得可怕。

2023年中央一號(hào)文件對(duì)于農(nóng)村喪葬也做出了說明，可以總結(jié)出來三點(diǎn):

1、節(jié)約耕地。在許多平緩的地方，鄉(xiāng)間的墳?zāi)梗绶毙屈c(diǎn)點(diǎn)，比比皆是。大部分都是建在農(nóng)田上的。

2、降低細(xì)菌的散播。專家表示，過去，由于各類病菌較多，若不進(jìn)行火葬，有些病菌可能會(huì)長期存活，對(duì)后代的生存環(huán)境不利。

3、扎實(shí)開展大操大辦突出問題專項(xiàng)治理。

我覺得，要在全國推廣，還需要一段時(shí)間。

當(dāng)上一代有埋葬觀念的老人離去以后，那些有埋葬觀念的中年男子，肯定會(huì)更容易接受。政府應(yīng)透過不同的方式，透過不同的方式，提升民眾對(duì)「火化」方式的認(rèn)同，并了解「火化」的好處。

火葬，也許對(duì)個(gè)人而言是殘忍的，但如果你認(rèn)為人死后是沒有知覺的，死了以后就和一個(gè)木頭沒有區(qū)別，那就不存在殘忍的說法。從長遠(yuǎn)的角度想，火葬對(duì)子孫后代而言是一種造福的行為，是一種大善的行為。

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